June 5th, 2012

пишу

Вера

Что такое вера и во что надо верить и почему вера необходима для спасения.

Все эти и многие другие вопросы встают перед человеком и на них необходимо ответить, для того, чтобы каждый смог искренне и воодушевленно сказать: верю, верую!

Именно с этого слова начинается молитвословие, которое православные христиане повторяют каждый день. Ежедневно на утренней молитве  за каждой Божественной Литургией мы исповедуем свою веру, произнося Символ веры который является вербальным выражением нашей сердечной веры. В этом исповедании  в самой краткой, простой, но очень емкой форме заключается раскрытие основных истин христианской веры и именно поэтому святые отцы настаивали на обязательности этой молитвы.

Но многие могут сказать – а для чего вообще нужен разбор догм и теоретических основ, зачем нужны споры вокруг вероучительных символов, не все ли равно как назвать то, что выходит за границы человеческого слова. Достаточно просто соблюдать определенные моральные принципы, так сказать быть хорошим человеком и все будет хорошо. Но в том-то и дело что вера человека и именно догматические положения этой веры определяют ту или иную модель морального поведения человека, их исповедующего. Например, христиане настаивают на единстве брака, а для человека, исповедующего ислам полигамия, многоженство является вполне приемлемой формой семейных взаимоотношений. Последователи ведической религиозной традиции отказываются употреблять в пищу мясо, не желая причинять страдания и смерть беззащитным животным, а для какого-то язычника из глуши джунглей нормой, притом нормой религиозной является каннибализм.

Следовательно,  что для одного человека является вполне приемлемым и нравственным, для другого представляется жутким кощунством и невозможной жестокостью.

Таким образом, принимая во внимание религиозную мотивацию морального поведения человека,  мы можем сказать, что вера и религиозная принадлежность во многом определят поведение человека. И потому вовсе не все равно, во что человек верит, поэтому знание, и притом знание осознанное, основ веры  является не просто теоретической игрой, а жизненной необходимостью.

Именно поэтому так долго и так, скажем, мучительно формировался в церковном сознании символ веры, являющийся кратким выражением догматических основ православного христианства.

Достаточно вспомнить что только одному слову символа веры, термину «единосущен» - «омоусиос», были посвящены жаркие дискуссии, длившиеся около ста лет, что за верность исповеданию веры святитель Афанасий, архиепископ Александрийский пять раз смещался со своей кафедры и вынужден был искать убежище в зарослях нильских камышей, спасаясь от преследователей. Ему достаточно было изменить лишь одну букву, произнести не «Единосущен, а «подобосущен», сказать вместо «омоусиос» «омиусиос» и тогда его вера совпала бы исповеданием власть имущих, и он мог быть снова возвращен на архиерейский престол, но тогда были бы попраны основы православия и древний старец вновь и вновь остается верен своему исповеданию.

Можно бесконечно много приводить подобные примеры верности вере, находящей свое выражение в символе веры и это потому что каждое слово в этой молитве, в этом исповедании – грань безупречного  бриллианта, выверенная религиозным опытом многих поколений, драгоценное сокровище религиозного опыта, омытая слезами и даже кровью мучеников за веру.

Каждое слово, каждое выражение символа веры, которое так часто кажется привычным и будничным, мимо которого наш ум порой проскальзывает, весьма значимо для нас, для нашего религиозного сознания, для правильного понимания наших взаимоотношений с Богом и Творцом, для нравственных основ нашего поведения.